Författare: Jesper Ahlin Marceta

Workshop on Libertarianism in Political Philosophy, Stockholm

Vänsterns strategi i valkampanjen 2014 var tydlig. Budskapet att Sverige hade “gått sönder” skulle hamras in. Såhär lät det från Aftonbladets politiska sidor: Våra system spricker och rostar sönder… Rösterna höjs först när kollapsen är nära.– Eva Franchell, Aftonbladet 6 juni 2014 Högern blir som allra argast när man påpekar att något ­håller på att gå sönder i Sverige. De tycker att det är att överdramatisera.– Karin Pettersson, Aftonbladet 2 september 2014 ”Är allt bra som det är i Sverige, eller har något gått sönder?” Bortom alla ­utspel och vad som tyckts som två opinions­mätningar i minuten har detta varit huvud­frågan i val­rörelsen.–…

Jag jobbar just nu med samtycke och vad det innebär att samtycka till något. Centralt i samtyckesdebatten är begreppet “frivillighet” och centralt i frivillighetsdebatten är begreppet “tvång”. Och tvång är jätteintressant. Tvång är relevant i bland annat politisk-filosofiska diskussioner. Till exempel frågar sig vissa om man är tvingad att följa lagen eller om att-följa-lagen är en allmän vilja och därför också den enskildes vilja. På ett mindre abstrakt plan finner man frågan om en utsatt person som erbjuds pengar i utbyte mot sex blir tvingad eller inte. Det beror på vad man menar med “tvång”. Den som är akademiskt intresserad av tvång måste läsa Alan…

Jag läser om John Stuart Mills mästerverk On Liberty. Den här passagen från slutet av bokens sista kapitel tycker jag mycket om: The […] most cogent reason for restricting the interference of government, is the great evil of adding unnecessarily to its power. Every function superadded to those already exercised by the government, causes its influence over hopes and fears to be more widely diffused, and converts, more and more, the active and ambitious part of the public into hangers-on of the government, or of some party which aims at becoming the government. If the roads, the railways, the banks, the…

För sex dagar sedan slutade jag att snusa. Jag slutade av hälsoskäl så det är ingenting jag vill göra, utan måste. Det är förbannat tufft men sånt är livet. Jag är lite off just nu. Instabil. Det kan vara på grund av denna instabilitet som jag skriver den här texten. Jag kanske överreagerar. Men here goes. Jag pallar inte längre sociala medier. Det är för dumt. Det stjäl min tid och min energi och det är bara så jävla dumt. Jag slutar. Vad föranleder denna reaktion? Mina damer och herrar: Fredrik Virtanen. Jag såg honom i mitt flöde i dag och det var droppen. Jag lägger…

Jag har recenserat The Ethics of Immigration av Joseph H. Carens.

Frihetssmedjan (nu offline)

Jag har genom sociala medier, i (minst) ett blogginlägg och genom flera privata samtal fått svar på kritiken jag riktade mot Nätverket för evidensbaserad policy. Även om jag faktiskt inte tror att jag behöver ta tillbaka några av de påståenden och argument jag presenterade i min förra text måste jag svara på kritiken och utveckla några tankar som har väckts. Det viktigaste, tror jag, är att jag först klargör vad jag menar med “ideologi”. Låt mig varna för att det är ett långt blogginlägg. Jag hoppas att jag inte säger för mycket som inte är relevant. I det förra inlägget skrev jag att det “är…

I våras blev jag inbjuden till Nätverket för evidensbaserad policy:s interna forum för att delta i deras diskussioner. Jag lät de övriga medlemmarna veta att jag var skeptisk till deras idéer men att jag skulle tänka på saken. Nu har jag tänkt – och jag är fortfarande skeptisk. Jag tror mig ha tre skäl att vara skeptisk till evidensbaserad policy. Inget av dem hör till den orättvisa kritik Nätverket fick efter en debattartikel i Dagens Nyheter i maj med rubriken “Kunskap måste gå före ideologi och populism”. Kort sagt beskylldes de framför allt för att tycka saker de inte tycker. Såhär beskriver Nätverket sin målsättning: Det primära…

Uppdatering 2017-03-03: Expo skriver om Fabian Fjälling, som “Erik” egentligen heter. Uppdatering 2017-03-02: Sajten interasistmen.se har identifierat “Erik Johansson”. För några veckor sedan blev jag uppringd av en viss Erik Johansson. Han bad mig förtydliga några saker kring en debattartikel jag skrev i juli, i vilken jag presenterade tre principiella skäl till att västerländska demokratier saknar det moraliska mandatet att hindra människor från att passera nationsgränser. Jag försökte att besvara hans frågor och förklara hur jag tänker. Erik Johansson, som jag i efterhand har förstått egentligen heter någonting annat, presenterade sig som nyfiken privatperson. Det var först några minuter in i samtalet…