Författare: Jesper Ahlin Marceta

I wrote these brief notes as starting points for discussions in a PhD course I took on Aristotle’s ethics. The topics are eudaimonia, phronesis, the doctrine of the mean, and akrasia. Basic knowledge of Aristotle’s ethics is presumed. Eudaimonia One of the fundamental elements in Aristotle’s ethics is the notion of eudaimonia, which is sometimes translated into “happiness” or “flourishing”. Eudaimonia is the sole good; all other things are good only in so far as they contribute to it. It is a complex concept. First, while happiness and flourishing are states, Aristotle intends eudaimonia to be understood as an activity. Furthermore, individual…

I have been asked to reflect upon the future of classical liberalism. Among the many challenges classical liberals face, I decided to focus on only one; what classical liberals can do about the contemporary political debate. Naturally, my choice entails the questions whether there is a problem with contemporary political debate and, if so, whether classical liberalism can provide normative guidance with regards to it. Both are interesting in themselves. Classical liberalism unquestionably provides guidance in politics. However, that is not the same as providing guidance in political debate. Debating is something that consenting adults engage in privately. What does classical liberalism have to do with such private matters? And, from a classical…

Timbro

I januari 2016 tänkte jag efter och skrev ned vilka böcker jag hade läst under det föregående året. Jag har därefter flera gånger gått tillbaka till blogginlägget med rubriken “Bokåret 2015: en odyssé” för att hitta boktips eller påminna mig själv om någon detalj i läsningen. Bättre än mitt eget blogginlägg är läsmaskinen Erik Hultgrens med rubriken “Mitt bokår 2015”. Jag har under året som gått följt Eriks råd och fört små anteckningar om alla böcker jag har läst. Här är därför årets bokinlägg: bokåret 2016. Till skillnad från i förra årets inlägg väljer jag i år att endast nämna böcker som jag har läst…

Statsvetenskaplig tidskrift 119(2), 335–337

Licentiatavhandling, Kungliga Tekniska högskolan

Tidskrift för politisk filosofi 21(1), 33–43

Tidskrift för politisk filosofi 21(3), 29–36

Jag har gått och tänkt på en replik som ekonomen Murray Rothbard skrev i American Economic Review på femtiotalet och som jag läste för några år sedan (1951b). Vem var repliken till? Vad handlade diskussionen om? Repliken visade sig vara riktad till en viss Mr. George J. Schuller som året innan hade recenserat Ludwig von Mises magnum opus Human Action (Schuller 1950). Jag gick tillbaka i tidskriften och läste recensionen. När jag läste vidare fann jag ett svar från Rothbard (1951a) och en slutreplik från Schuller (1951). I sin recension uttryckte Mr. Schuller bland annat välartikulerad kritik mot “praxeologin”, alltså von Mises mycket kontroversiella metod.…

Jag har fått frågan vad liberalismens likavärdesprincip innebär, efter att jag vid flera tillfällen har åberopat den mot högerpopulismen. Frågan kommer från intelligent och påläst håll, så ett standardsvar om alla människors lika moraliska värde räcker inte. Det är ett svar utöver dessa ord som sökes. Låt oss lägga den specifika frågeställaren åt sidan. Skepticism gentemot liberalismens likavärdesprincip återfinns på flera håll. Den här gången vill jag prata om en skepticism som är vanlig hos en viss typ av libertarianer som jag önskar att den etablerade politiska liberalismen fattade grepp om. Libertarianerna jag har i åtanke behöver ett namn som…