Författare: Jesper Ahlin Marceta

Det har kommit många repliker på min text i Aftonbladet kultur, “Kollektivet kan vara ett fängelse utan murar”, i vilken jag tolkar Netflix miniserie Unorthodox ur ett individualistiskt perspektiv. I det här inlägget bemöter jag vad jag anser är den viktigaste kritiken. Först vill jag dock betona en sak. I min tolkning diskuterar jag aldrig de ideal som individualismens kritiker själva företräder. Jag skriver att Unorthodox konkretiserar ett liv utan individualism. Det finns många olika liv utan individualism – till exempel liv som levs i ultraortodoxa samfund, under kommunistiska regimer, enligt radikalnationalistiska normer och så vidare. Min text är ett…

Liberal thinkers have developed competing theories, working from the assumption that the task of political philosophers is to construct universally valid political ideals. Montesquieu took a completely different approach to political theory.

Ny forskningsartikel om olösta problem i bioetiken.

Ny forskningsartikel om evidensbaserad policy.

Today, many of us associate the language of rights with natural rights theories. However, to the Romans rights derive from custom, law, and political culture.

Genusforskningen är hotad. Hoten är dels “hårda”, som när Nationella sekretariatet för genusforskning utsattes för en bombattrapp i december 2018. De är också “mjuka”, som när inflytelserika kritiker grundlöst hävdar att forskningen är ovetenskaplig. Hoten är även strategiska. Högerpopulister angriper nämligen forskningen med avsikten att delegitimera universitet och experter, så de blir fria att själva sprida sina egenkomponerade världsbilder. Genusforskningen är viktig att försvara. Saken gäller den akademiska friheten. Forskare måste få välja forskningsfrågor och -metoder oberoende från yttre makter. För drygt hundra år sedan utspelades en liknande debatt som den idag, fast det då var andra discipliner och forskningsämnen…

The word “liberalism” stems from the Latin liber, which means both “free” and “generous,” and liberalis, which means “befitting a free-born person”. To the ancient Romans, the noun liberalitas referred to “a noble and generous way of thinking and acting toward one’s fellow citizens”.

Individualismen är den tvådelade uppfattningen att (1) värdet av den enskilda människan bör respekteras och (2) hållas högre än andra värden, som exempelvis gruppens. Uppfattningen innehåller bland annat en modell av människan, nämligen den abstrakta individen. Modellen representerar verkliga människor i moraliskt och politiskt tänkande och kan ta olika former. Till exempel används olika modeller i teorier om politisk legitimitet och i teorier i biomedicinsk etik, eftersom problemen i de olika områdena skiljer sig åt. Alla modeller har dock en sak gemensamt, nämligen att kritiker hävdar att de är felaktigt konstruerade på en fundamental nivå. Kritiken, som har åtminstone två…

Nyliberalismen är död. Det var självförvållat, och inte en dag för sent. Payam Moula gör i sin debattartikel i Expressen Kultur (7/2) en filosofisk tolkning av samtiden som påbjuder replik. Den liberala individualismen måste försvaras. Redaktören för den socialdemokratiska tidskriften Tiden menar att decenniet vi just lämnat ”är ett där (ny)liberalismen slutligen dog, såväl politiskt som intellektuellt.” Groteska ojämlikheter och stora orättvisor, blandade i en ”giftig cocktail”, har gett upphov till ”det legitima missnöjet mot samhällsutvecklingen, politiken och etablissemanget”. Det finns naturligtvis mycket att säga om denna analys. Men Payam fokuserar i sin text framför allt på den liberala individualismen, som han…

Philosophers often speak of agents, which in general terms are beings capable of some degree of autonomous action, and individuals, which among other things are beings that enjoy political rights. But what about persons? The notion might be underexplored. Catholic philosopher John M. Rist is wildly conservative. In his book What Is a Person? Rist argues that the Western understanding of persons began to disintegrate in the 16th century. Around that time, a secular conception of persons took shape. It replaced “the Mainline Tradition” in which persons were understood in religious terms. The Mainline Tradition account of persons began with…